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原書標點
此本專爲初學讀羯磨者而別錄寫。故凡屬疏之科、自非重要、故多
簡略。（屬疏之科誌㊉記號）科目文字、依疏寫錄。（凡有前後互異
者、亦附寫之、而用（）記號以區別。但前後稍異者不錄。）凡疏中闕
此科文而必須增入乃能連貫者、依靈芝別行科文補之。（旁記。。）
┌先㊉以義門開解──┐┌初敎興本意
└後造文科釋分齊○ ││ ┌初釋名目 ┌初明體
┌─────────┘├二顯名定體┼二定體相─┴二明相
├初依四別並以義求─┐│ ├三分廣所以┬初大分三品
└二對法相攝分齊○ ││ └四諸部同異└二離八相
┌─────────┘├三辨務緣成（明緣成相）
├初明聖法（能成之法）┴四廣明非相（顯成非相）
├二法所被事┌初制意釋名┌初列數定體┬初列數
├三能秉御僧┼二定僧體狀┼二立相所由└二定體
└四法依處起├三人法相對└三攝用分齊┬初人┬初當僧局論
└四廣顯是非 └二法└二僧尼互作
┌一但心念法
┌初條法 ├二對首心念
┌初條貫其相──┼二條事 ├三衆法心念
│ ├三條僧 ├四但對首
○二對法相攝分齊┤ └四條界 ├五衆法對首
│ ┌初以羯磨條餘三緣┼六小衆對首
│ │ ├七衆法單白
│ │ ├八白二┌初法
└二引法通塞──┤ └九白四├二事
（明塞通相攝）└二就四緣當局各明通局所以┼三人
└四界
┌初一篇爲序分
○後造文科釋分齊┼次篇下訖懺罪篇爲正宗分┬初㊉以義求相從次第
└末一篇明雜行流通分 └後依篇隨相解釋
疏文總科如上。以下十篇依次別列。
──────────────────────────────
集法緣成篇第一┐ ┌初衆法羯磨┬初擧大數用攝諸法┌初單白
┌──────┘ │ └二隨法顯相───┼二白二
├初標釋篇目 ├二對首法─┬初總擧位數 └三白四
└二科文隨解┬初集法──┤ └二從位顯相┬初但對首
│（明緣集）└三心念法─┬初擧 └二衆法對首
└二辨緣成壞┐ └二列相┬初但心念
┌───────────┘ ├二對首心念
├初具緣辨成─┬初僧位──┬初前擧 └三衆法心念
└二明成否相○├二衆多人法└二廣顯緣具─┐
└三一人法 （作法具緣）│
┌───────────────────┘ ┌初不可分別
├初稱量前事┬初引文證 ┌初聚落┴二可分別
├二法起託處└二隨義開之（就義解法緣）├二蘭若┬初無難
├三集僧方法┌初擧二界┌初作法 ├三道行└二有難
├四僧集約界┴二隨別釋┴二自然────┴四水界
├五應法和合┌初牒文顯意 ┌初人得滿不合訶
├六簡衆是非┴二擧相列名───────┼二不得滿數應合訶
├七欲淸淨緣┬初以義分┬初制意釋名體門├三俱非
│ │ ├二定緣是非門 └四得滿得訶
├八正陳本意│ ├三作法成壞門
├九問事端緖│ ├四持說應緣門
└十答所成法│ └五雜相分別門
└二從文┬初與欲去┬初制意 ┌初緣如非
〔案此二科分文│ ├二開緣（緣如非義）┴二定開制
稍有參差。今於│ └三作法成壞──┬初顯法
羯磨鉤段依第二├二持欲成否相┬初受已是非├二是非
從文科。〕 │（受欲） └二轉欲之法└三正作
└三說欲相┬初說欲儀 （正加法）
（說儀）└二顯雜相
○二明成否相┬初僧法┬初依律本文┬初㊉義說
（非法相）├二對首│（前七非）└二文┬初擧非數
└三心念└二義張 └二各牒隨解（有七如文）
──────────────────────────────
諸界結解篇第二┬初攝僧界──┐ ┌一㊉相是非（定相）
├二結解衣界○│ ├二㊉形體狀（界形）
└三結解食界○│ ├三㊉豎標域
┌─────────────┘ ├四㊉唱方隅
├初㊉總叙致 ├五㊉集僧法
└二別┬初大界┬初人法二同┬初結┼六㊉不受欲┌初標┌初緣
│ │ │ ├七加法消文┤ ├二開
│ ├二法食兩同│ ├八㊉法有無└二釋┼三制
│ │ │ ├九㊉顯失否 ├四相
│ └三單法同 │ └十㊉結不成 └五結┐
│ │ ┌初標緣起 （明加結）│
│ └二解┤ │
│ └二解 │
│ ┌────────────────────┘
│ ├初緣 ┌初依文相解羯磨本──┬初白
│ └二正加┤ │
│ └二㊉重列諸門釋其疑妨└二羯磨
├二戒場─┬初戒場┬初制開意
│ │ ├二內外先後
│ │ └三結解法（正加法）┬初相位
│ └二結通圍大界法─┬初標緣起├二唱
└三小界───┬初㊉敎興所由├二相 └三結┐
├二㊉集僧遠近└三結 ┌─┘
├三㊉無有標相┌初緣 ├初結
├四㊉結解同異├二顯標處 └二解
└五顯張是非─┼三明非法
└四羯磨
○二結解衣界┐┌初須結得否
┌─────┘├二解敎興意
├初標擧結方─┼三結之方法
│ ├四㊉約界通局（結遍否）
│ └五除結前後
│ ┌初標緣顯示
└二牒緣加事─┤ ┌初結
（正加法） └二依法結解┤
└二解
┌初㊉制意辨名
├二列數定體（列名）〔總〕
├三㊉分自他
├四㊉院有周缺
○三結解食界┬初結淨───┼五㊉法有作否 ┌初結
└二㊉義明護淨└六結解差別（正作法）〔別〕┴二解
──────────────────────────────
諸戒受法篇第三┐ ┌初㊉叙引其數
┌──────┘ │ ┌初㊉義分
├初標┬初標┌初受三歸┴二正明┤ ┌初標
│ └二釋├二受五戒┬初義分└二就文┤
└二列┬初俗┤ └二隨文釋義┐ └二授法
│ │┌─────────┘
│ │├初標┬初戒德高勝（卽疏義分中初門義）
│ ││ └二簡器堪能（簡人相）（卽疏義分中二門義）
│ │├二法┬初三歸誓（卽疏義分中三門作法延促義）
│ ││ └二三歸結（卽疏義分中四門發戒時節義）
│ │└三相（卽疏義分中五門約相顯持義）┬初就相吿令
│ │ ┌初釋名簡法 └二餘相
│ │ ├二㊉要期立志
│ │ ┌初以義分┼三㊉功益之美
│ │ │ ├四受法差降
│ └三受八戒┤ └五顯其戒相
│ │ ┌初緣（卽義分中第四門義）
│ │ │ ┌初受
│ │ ├二法┤
│ └二對文釋┤ └二結
│ │ ┌初列相示
│ （出家授戒法） └三相┤（卽義分中第五門義）
│ ┌初標擧宗致 └二明願引
└二道┤ ┌初明乞度┬初標緣
└二隨相解之──┤ ├二乞
（就文依位分）│ └三與法
└二正辨度人┬初明僧受─┬初度沙彌○
└二明尼法○└二大戒○
○初度沙彌┬初標起 ┌初形同法
└二隨相辨位┤
（就位分）└二法同法┬初緣
├二正受法┌初列十相
└三明相─┼二列五德
└三列十數
○二大戒┬初標擧衆名─┬初標擧 ┌初列數顯相
│ │ ├二㊉通局不同
└二就緣正解┐└二列緣──┼三㊉秉法差別（秉法師資）
（約文從事）│ ├四㊉敎被凡聖
┌─────────┘ ┌初能受└五㊉藉緣多少（緣假衆相）
├初緣┬初法┬初顯戒德尊高├二所對境
│ │ └二依緣略簡─┼三明心有受
│ │ （託緣顯障）├四心境會
│ │ （約行事前緣） └五事成同一 ┌初明緣致
│ └二事─┬初請師法─┬初叙師資敎興所由─┴二修虔敬
│ ├二安受者所└二立法加被（加法）┬初請
│ ├三差敎師 └二可（答辭）
│ ├四出衆問法┬初示其衣鉢 ┌初定其思審
│ │ ├二正辨問難傍兼十遮┴二依數列問┐
│ │ └三定其言議情事無爽（結文） │
│ ├五白召入衆┬初緣 ┌────────┘
│ │ ├二正加法 ├初㊉以義引
│ │ └三明其儀相 └二消文相┬初難
│ ├六明乞戒─┬初緣 └二明諸遮
│ ├七戒師問和└二法（正乞）
│（正授戒體）└八正問┬初緣┌初列難名示
├二法─┬初戒緣 └二問┴二問遮相
│ ├二正加
│ └三總結和辭┌初緣 ┌初標擧總相
└三相─┬初止持行相┴二分文消釋┴二隨四問結之（列相）
（隨相）├二作持行相┬初㊉義分┌初緣 ┌初標擧宗本
│ └二釋文─┴二相（體相）┴二列四相（位）
└三總結前二勸以學方┬初卽坐誨約┬初當相委示
│ └二深防制
└二後起隨行┬初本師和尙明相攝法
（師資相攝法）└二顯事緣有障更須師他
（請依止）
○二明尼法┬初標緣
└二受┐ ┌初標擧總示
┌───────┘ ┌初乞緣 ├二顯示輕重（六相）
├初授下衆法┌初標緣├二乞法緣 ├三分簡位別行通有無
├二式叉六法┴二法─┴三召來衆中示名相┘ （就緣分別）
└三授大戒法┬初標緣┌初明本法 ┌初㊉五義 ┌初明請師
└二正受┴二就僧受法┴二就文分┐├二敎乞戒
（正受）┌────┘├三戒師和白法
├初緣───┴四正明問難
├二法 ┌初列八重（止持）
└三授戒相┼二列四依
└三明結付
──────────────────────────────
衣藥受淨篇第四┬初明制畜─┬初受衣─┐ ┌初制畜三衣意
└二明聽畜○└二受鉢○│ ├二求財法
┌─────────────────┘ ├三明色相
├初五衆受衣法┬初明衣緣本制┬初標章 ├四明衣量
│ │ └二廣分所以┼五重單相
│ └二明受持行護┬初㊉前後持├六條相多少
│ （明受法） ├二㊉正從相├七長短相
└二受尼師壇法┬初制緣起 ├三㊉通塞法├八作衣法
└二法 │ ├九補治法
│ └十護敬受用法
│（此行科文依靈芝重釐訂者錄寫）
├四正加受──┬初對首受捨法┐
│（受衣方法）└二心念受捨法│
└五㊉失離緣（明失受持相） │
┌─────────────────────────┘
├初僧衆受三衣┬初受法┬初大僧受三衣┬初安陀會
└二尼受二衣 └二捨法└二下衆受縵衣├二受
└三受僧伽梨
○二受鉢法┬初緣──┬初制意
└二正加受├二論體
├三辨色
├四明量
└五行護
○二明聽畜┬初四藥┬初緣┌初時藥┬初緣 ┌初觀藥染淨
│ └二法┼二受漿└二作法┼二授者是非（授食法）
│ （受）├三受七日藥法 ├三明受法（自受法）
│ └四受盡形藥 └四量時設觀（作觀）
└二衣等說淨法┬初衣說淨法┬初標緣
└二金粟淨法├二請施主┌初對首淨法
└三正加法┤
└二心念淨法
──────────────────────────────
諸說戒法篇第五┬初緣
└二法┐
┌─────────┘ ┌初僧說戒法┬初說戒法
├初僧法┬初廣法┬初說戒前法┴二尼請敎法└二同犯懺白法┐
│ │ └二說戒座上法┬初敎誡尼法 ┌─┘
│ └二略說戒法┬初緣 ├二吿淸淨法 ├初識罪
├二對首說戒法 └二相 ├三識疑兩露 └二疑罪
└三心念說 └四座上發露法
──────────────────────────────
諸衆安居法篇第六┐
┌───────┘ ┌初對首┬初前安居法
├初明住法┬初㊉明義門┌初標緣起│ └二後安居法
│ └二對文──┤ ├二心念法
│ └二作法─┼三忘成法
│ └四及園界
└二明出界行法┬初受日出法┬初㊉約義
│ └二就文┬初緣 ┌初衆法
├二命梵移法 └二正加法┤
├三㊉和護餘緣（和僧護法） └二對首
├四受出逢難（限滿不來）
└五㊉無緣經難不來成敗（當日出界逢難經宿）
──────────────────────────────
諸衆自恣篇第七┬初標緣 ┌初僧法─┬初廣法┬初明白
└二作法┬初僧┼二對首恣└二略恣├二差五德
└二尼└三心念法 ├三單白和
└四正作相
──────────────────────────────
諸分衣法篇第八┬初以義分┌初明二部僧得施
└二就文解┼二明兩部現前施
├三明時現前
├四非時現前
├五明時僧得
└六非時僧得
──────────────────────────────
懺六聚法篇第九┬初以義顯 ┌初引經律釋成兩懺┌初用僧限齊
└二消文┬初緣─┤ ├二捨財
└二法┐└二二懺對根不同 └──┐
┌─────────────┘ ┌初明捨財┬初捨財儀式│
├初懺夷 ├二捨心 └二捨懺所爲┘
├二懺二篇法 ┌初對僧┼三捨罪
├三懺第三聚法┌初前三十┤ └四還衣┬初卽座法
├四懺第四聚法┤ │ └二直付
└五第五六聚 └二後墮 ├二對衆多人
└三對一人
──────────────────────────────
雜法住持篇第十┬初行護流通┬初明念法
│ ├二明兩白
└二明敎詮相├三作餘食法
├四師資相攝
└五諫作止兩犯
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謹案羯磨疏略科草稿、分段隔線───═══原用藍線、。。原用
朱圈、㊉及（）原皆用朱。茲爲便排印、一律不用朱藍等色。又原
稿中（）亦偶有用藍色者、今別以〔〕代之。